HISTORIA Y ORIGEN EN ESTADOS UNIDOS:
Para comenzar, el hippismo nace en el año de 1966 en Haigh-Asbury, San Francisco
(California, Estados Unidos) . La palabra, como tantas otras de signo americano, proviene de jazz, es decir de la jerga negra norteamericana que significa ,estar
dentro‘,sentir‘, comprender.
Nacen influidos por las injusticias de la guerra de Vietnam. La cultura hippie fue una gran influencia para toda una generación , y sirvió como inspiración a muchas otras tribus urbanas. El hippismo fue concebido por sus integrantes como una revolución en contra del mundo material, la violencia, las actitudes marcadas por las generaciones anteriores en las cuales ellos estaban en contra.
Fue una especie de experimento orgiástico no solo de drogas y
sexo sino de un estilo de vida: experimentos artísticos, experimentos de expresiones
políticas; el desacuerdo con las políticas de nuestro gobierno, ya fuera por la guerra de
Vietnam y muchas otras cosas tomó una nueva forma.
El 6 de septiembre de 1965, por la primera vez, en un periódico de San Francisco, un artículo del periodista Michael Fellon usó la palabra hippie para referirse a los jóvenes bohemios (al contrario de los viejos bohemios de la llamada generación beat). Pero la gran prensa aún tardó casi dos años para utilizar la nueva palabra.
HIPPIES EN LATINOAMÉRICA
En Latinoamérica han ocurrido una serie de acontecimientos, tanto de tipo político, como sociales y económicos, que se ha visto influenciado muy notoriamente por las demás ideologías del mundo, siendo posible de esta manera la creación de varias agrupaciones, y la organización de los pueblos en movimientos que lucharon en pro de su bienestar.
Aparte de los Estados Unidos, varios países europeos también conocieron el movimiento
hippie. Éste se propagó por medio de una influencia también mediática en países como Inglaterra, Francia, Holanda y España. Dos años después, el movimiento generacional llegó
a Latinoamérica. Un poco retrasado y con la esencia desvanecida, el hippismo en esta
región fue una copia pobre del original estadounidense.
Bajo el gobierno de Carlos Lleras Restrepo, penúltimo presidente del Frente Nacional, en
1968, el movimiento empezó a tomar fuerza en Colombia. Sin que existiera una verdadera
motivación política o social, el hippismo fue creciendo como una imitación de lo que los
jóvenes del momento veían que pasaba en el mundo. Conservando los ideales de ―sexo,
drogas y rock and roll‖, los hippies colombianos fueron el punto de giro en una sociedad
acostumbrada a la calma.
En Colombia, antes de la llegada del hippismo, existió un movimiento literario que logró
cautivar a una gran cantidad de jóvenes de las principales ciudades del país: el llamado
Nadaísmo, fundado en 1958 por Gonzalo Arango en Medellín. El hippismo en el país se convirtió en un complemento del nadaísmo, mezclado con la contracultura propuesta por los estadounidenses. Era un poco de acá y un poco de allá.
Los hippies no estaban dispuestos a seguir con la tradición que sus padres les impusieron. Los jóvenes colombianos se comenzaron a volver más contestatarios y activos en el cambio
que buscaban. La sociedad tambaleó y comenzó la lucha por la igualdad. Las cosas
empezaron a cambiar.
El hippismo llegó a Colombia, y con un golpe de gracia e incertidumbre, muchos jóvenes –
la mayoría de clase alta- se metieron. Como una moda, para algunos, y como un estilo de
vida para otros, el hippismo les dio la posibilidad a hombres y a mujeres de salir del
prototipo de jóvenes burgueses de una generación que parecía tener el destino escrito.
Muchos encontraron en el hippismo la salida de la cotidianidad, y del aburrimiento, hasta
que ser hippie también se volvió una rutina.
No cualquiera era hippie hace 40 años. No cualquiera estaba dispuesto a soportar insultos,
agresiones y cambiar por completo el rumbo de su vida, ya fuera por algunos años o para
siempre. No cualquiera llevaba el pelo largo y se atrevía a pensar en el idealismo puro, que
llevó a muchos a un sueño que se desvaneció cuando llegaron los hijos y las
responsabilidades.
El consumo de drogas durante los años del hippismo fue excesivo. LSD, ácidos como el
mandrax y la mescalina sintética, la marihuana, los hongos alucinógenos, que se
conseguían en regiones de clima cálido en Colombia, y mucho más, fueron parte de la lista
de drogas de los hippies, quienes veían en estas la posibilidad de experimentar sensaciones
diferentes.
La música también fue fundamental en la constitución del movimiento. El rock logró
movilizar y unir una gran cantidad de jóvenes hippies alrededor del mundo. Así mismo en Bogotá, Medellín y Cali, fueron epicentros de varios festivales musicales, siendo estos una copia de los festivales norteamericanos, entre estos se encuentra el mas representativo como en Acon, hecho en la estrella Antioquía, y organizado por Gustavo Caro Carolo.
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En Bogotá se pueden destacar lugares como Lijacá, al norte de la ciudad, y el monasterio
Santa María de los monjes benedictinos ubicado en Usme. Pero también existieron
comunas en San Agustín, Huila y el Parque Nacional Tayrona en Santa Marta.
Los hippies se volvieron insoportables dentro de la sociedad por su forma de vestir
extravagante, porque no trabajaban, no obedecían reglas ni valores sociales; porque
consumían drogas en exceso. ―Sexo, drogas y rock & roll‖ fue el lema de una generación
que despertó molestias y desacuerdos; una generación que manifestó abiertamente su deseo
de cambio, pero que por exceso no fue aceptada y mucho menos entendida.
REFERENTES IDEOLÓGICOS Y DE VALORES
En la mayoria de los casos los hippies huyen de la violencia y proclaman la paz en el mundo y el amor entre las personas con el pensamiento de que todos somos iguales , de ahí la frase "hagan la paz y no la guerra" o "paz y amor". Varios puntos de referentes ideológicos sostiene esta subcultura:
- No les gusta la política y se podría decir que tienen ideas anarquistas.
- Estilo de vida bohemio; otros grupos con una tendencia marcada por la espiritualidad alternativa (new age, chamanismo); y finalmente otras comunidades que están envueltas en activismo radical (yippies), ecologismo, o varias de estas cosas al mismo tiempo.
- Modo de vida comunitario, basado en el amor, la paz.
- Renegaban del nacionalismo y de la regulación estatal así como de la mercantilización y burocratización de la vida cotidiana, como también del consumismo y del capitalismo
- Se suele estar en desacuerdo con los valores tradicionales de la clase media y de la burguesía .
Por otro lado los jóvenes colombianos se comenzaron a volver más contestatarios y activos en el cambio que buscaban. La sociedad tambaleó y comenzó la lucha por la igualdad. Las cosas
empezaron a cambiar.Palabras como espiritualidad, amor, sexo, igualdad, tolerancia y libertad se convirtieron en el bastión de los jóvenes hippies colombianos que venían de una ola de violencia en el país donde la tendencia política (liberalismo y conservatismo) marcaban la vida de los mayores
y de los intereses de poder.
El espíritu de rebelión se mantuvo, pero era difícil movilizarse en una sociedad intolerante.
Sus normas, que de un momento a otro se volvieron desechables, no fueron suficientes y
vieron como ante sus ojos se descomponía lentamente la vida de los jóvenes y de la
comunidad que nunca antes había visto un movimiento contracultural de tal magnitud.
REFERENTES ESTÉTICOS
El icono del hippie suele ser un hombre con el pelo y barba notablemente largos. Ambos sexos tendían a dejarse el cabello largo y algunos hippies lo llevaban al estilo afro, imitando a los afroamericanos.
Una manera de romper con los patrones sociales existentes era algo tan simple como llevar los pantalones puestos fuera de su lugar, en el hip o cadera, haciendo lucir a la persona desaliñada. De ahí una de las acepciones de la palabra hippie, el que lleva los pantalones a la cadera.
Entre las mujeres apareció la tendencia de no llevar sujetadores y de no afeitarse axilas o piernas. Esto tendría influencia en el feminismo de décadas posteriores pero todavía fueron más trascendentes otros valores como el del amor libre, el cual argumentaba a favor del derecho al placer, evitando las restricciones de la familia nuclear y el Estado.
Esto se hacía en abierta rebeldía contra las construcciones de género de la sociedad basada en una estricta división de roles y comportamientos para los sexos. También los hippies abrieron vía para la tolerancia y el respeto a la homosexualidad y las relaciones interraciales.
Para ambos sexos, tanto el cabello largo como su forma de vestir funcionaban como señal de pertenencia a esta contra-cultura y muestra de su actitud iconoclasta.
REFERENTES CONDUCTUALES
Podrían considerarse algunos valores y consignas del movimiento en general, aunque existen hippies que enfatizan más sobre un estilo de vida bohemio; otros grupos con una tendencia marcada por la espiritualidad alternativa (new age, chamanismo); y finalmente otras comunidades que están envueltas en activismo radical (yippies), ecologismo, o varias de estas cosas al mismo tiempo. En general se podría mencionar la tendencia de adoptar un modo de vida comunitario, basado en el amor, la paz.
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Así mismo en Colombia en algunos artículos periodísticos de la época se daban argumentos no para
entender las causas del movimiento, sino para recriminar, señalar y juzgar a los hippies:
"Tenemos pues que la apreciación de estas multitudes juveniles, no de los signos de los
tiempos actuales, se presenta bastante compleja: hay allí al mismo tiempo gandhismo y
acción, espíritu de destrucción y culto de paz, las flores y el amor; hay también
inclinaciones hacía la vida primitiva o naturista (que algunos practican en remotas cuevas)
y a novísimos productos de laboratorio como el LSD. Hay igualmente, y en grandes
cantidades, exhibicionismo, hasta el punto que parecen concebir el amor, no como algo
para practicar y sentir sino para mostrar"
Pero la sociedad no entendía el comportamiento que estas drogas generaban en los jóvenes.
En la prensa se mencionaba la posibilidad de adicción, de patologías mentales, de
agresividad y posibles deformaciones en los hijos de los hippies consumidores. "Y la
drogomanía invade al mundo. Viene de oriente, barre con todos los convencionalismos,
aplasta bajo su peso descomunal comunidades enteras, religiones, razas. Cada vez se
consume una cantidad mayor; día por día el número de adictos crece. La drogomanía ha
despertado una religión, pero ha despertado una mística. Tal vez porque es la negación de
cuanto existe; quizá porque ofrece un paraíso inmediato, y no el limitado paraíso de las
regiones occidentales".
NOTA: Los párrafos aquí expuestos son extractos y parafraseo de la tesis llamada "Hippismo criollo
40 años después" escrito por SANDRA MILENA RAMÍREZ CARREÑO.
POSTURA INDIVIDUAL sobre los hippies
La selección de esta subcultura inicialmente se da por el acercamiento a través de la música de los 60, agrupaciones que fueron eje fundamental en la apropiación de este estilo de vida, Janis Joplin, Jimmy Hendrix, entre otros; por otro lado cuando coloquialamente utilizamos expresiones en momentos de conflicto como "hey hermano, amor y paz", sin darnos cuenta tomamos como referencia una época que gracias a su postura y convivencia grupal lograron marcar toda una generación que dejo de lado todos los prototipos que estaban establecidos en ese momento, hechos de violencia que tocaron los pensamientos de jóvenes que no querían heredar ni continuar formas de violencia con la que habían sido criados.
Si bien todos estos momentos de rebelión, excesos de droga, momentos de libertad sexual quedaron atrás,hoy en dia tenemos lugares, expresiones, grupos, historias que nos traslada a esas experiencias vividas en nuestro territorio, son esos relatos que nos llevan a entender como en su momentos todos estos jovenes se cansaron de varios comportamientos establecidos por el gobierno y la sociedad.
Es claro que hoy ya no existen los Hippies originales; como la mayoría de subculturas, se transformaron o simplemente desaparecieron, sin embargo en los últimos años, la sobrepoblación en las ciudades , ya sea por cuestiones laborales, educación o la mas común en nuestro país, el conflicto; han llevado a que la vida urbana sea cada vez mas difícil; estos factores han hecho que un grupo de personas, nuevamente de clase alta; se trasladen y decidan formar familia en los campos; estos son los llamados Neohippies; personas que se cansaron de llevar una vida ligada a obligaciones laborales, establecimiento gubernamental y un serie de inconformidades individuales que iobligaron a rescatar ese estilo de vida de los sesenta.
Estos Neohippies no cumplen al pie de la letra las conductas de aquellos tiempos, sin embargo son radicales en cuanto a la utilización de lo natural y la optimización de lo natural, dedicándose así a una vida tranquila, de poco consumo y trabajo de la tierra, es aquí cuando nuevamente la atracción por este estilo de vida me lleva a indicar el porque del gusto por esta subcultura, una tribu que logra con sus ideales y posturas lograr una convivencia con deberes individuales y derechos colectivos.
Amor y Paz.
